среда, 01 декабря 2010
Только с виду я колючий
Неожиданно, но очень сильно.
вторник, 30 ноября 2010
Только с виду я колючий

понедельник, 29 ноября 2010
воскресенье, 21 ноября 2010
19:47
Доступ к записи ограничен
Только с виду я колючий
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 17 ноября 2010
Только с виду я колючий
16.11.2010 в 13:19
Пишет ЛюбительБелок:Самка богомола убивает самца после спаривания, чтобы потом не нервничать перезвонит эта тварь или нет...
URL записи
вторник, 16 ноября 2010
Только с виду я колючий
Ничего не рвется голыми руками,
Значит, без эмоций, значит, без иллюзий.
Значит, без эмоций, значит, без иллюзий.
суббота, 06 ноября 2010
Только с виду я колючий
Самых нежных, самых заботливых, самых внимательных, самых чутких, самых любящих, самых любимых - с праздником. Спасибо, что вы есть.


четверг, 04 ноября 2010
среда, 27 октября 2010
Только с виду я колючий
В настроение.
четверг, 21 октября 2010
Только с виду я колючий
Все бывает. Абсолютно все. Просто кое-что - редко и не со всеми. Но это не значит - ни с кем и никогда. (с) Макс Фрай
Выучить, как "Отче наш", и больше не задаваться идиотскими вопросами.
Выучить, как "Отче наш", и больше не задаваться идиотскими вопросами.
четверг, 14 октября 2010
Только с виду я колючий
There is no fate except the one we create ourselves.
Так, да. И только так.
Так, да. И только так.
воскресенье, 10 октября 2010
Только с виду я колючий
понедельник, 20 сентября 2010
Только с виду я колючий

четверг, 09 сентября 2010
Только с виду я колючий
Только с виду я колючий
Восхитительные зарисовки о любви. Чего стоит хотя бы эта:
...наверное, мы любим не человека, а то, что о нем думаем. Любовь - это же что-то вроде фоторобота. Вот ты видишь человека, знакомишься, а дальше составляешь представление о нем, делаешь фоторобот. И если показывать эту картинку другим людям, то они ни за что этого человека не опознают. Узнаешь только ты, потому что это только твое представление о нем. Когда режиссеров о чем-то спрашивают, то они часто говорят: «Я так снял, потому что я так вижу». И вот все ваши отношения после знакомства – это ты «так видишь». А когда кино заканчивается, то невозможно будет найти этого человека по твоему фотороботу.
Но лучшая, безусловно, вот эта:
И я поняла. Чтобы мужчина был сильным, мне, женщине, надо стать слабой. Я терпела три дня. Три дня я терпела. Я терпела, терпела, потом пошла, выбрала машину, оформила все документы, купила нам туристические путевки и даже вынесла мусор.
...наверное, мы любим не человека, а то, что о нем думаем. Любовь - это же что-то вроде фоторобота. Вот ты видишь человека, знакомишься, а дальше составляешь представление о нем, делаешь фоторобот. И если показывать эту картинку другим людям, то они ни за что этого человека не опознают. Узнаешь только ты, потому что это только твое представление о нем. Когда режиссеров о чем-то спрашивают, то они часто говорят: «Я так снял, потому что я так вижу». И вот все ваши отношения после знакомства – это ты «так видишь». А когда кино заканчивается, то невозможно будет найти этого человека по твоему фотороботу.
Но лучшая, безусловно, вот эта:
И я поняла. Чтобы мужчина был сильным, мне, женщине, надо стать слабой. Я терпела три дня. Три дня я терпела. Я терпела, терпела, потом пошла, выбрала машину, оформила все документы, купила нам туристические путевки и даже вынесла мусор.
понедельник, 23 августа 2010
Только с виду я колючий
суббота, 17 июля 2010
Только с виду я колючий
воскресенье, 04 июля 2010
Только с виду я колючий
В геометрии Лобачевского параллельные прямые пересекаются, в евклидовой - нет. Но сказать о том, что одна из геометрий неправильна, нельзя. Геометрия Лобаческого неправильна с точки зрения прикладной геодезии, а евклидова - с точки зрения многомерности. Следовательно, говорить о правильности решения задачи на пересечение прямых мы можем только в том случае, если четко знаем, какую из геометрий используем.
Аналогично у каждого человека есть своя система координат. Универсальных нет. И говорить о правильности или неправильности поступков можно только в том случае, если люди четко представляют, в какой системе координат они действуют. Это не обязательно происходит вербально, с ясным проговариванием, но чаще всего из взаимного общения становится понятно, считает ли, например, собеседник убийство, измену или сексуальное насилие допустимым или нет.
Если же система координат не оговорена, делать выводы о моральности или этичности поступков некорректно. Грубо говоря, коммутант поступает с позиций геометрии Лобачевского, а мы оцениваем его поступки с позиций геометрии Евклида.
Причем даже общая система координат может иметь разные точки отсчета: недопустимость тех или иных поступков в мирное время становится неочевидной в случае апокалипсиса, но одинаково ли мы понимаем апокалипсис?
Разумеется, в прикладном плане мы позиционируем для себя чужие поступки по той геометрии, которая нам ближе. Глобально же - не судите, да не судимы будете.
Аналогично у каждого человека есть своя система координат. Универсальных нет. И говорить о правильности или неправильности поступков можно только в том случае, если люди четко представляют, в какой системе координат они действуют. Это не обязательно происходит вербально, с ясным проговариванием, но чаще всего из взаимного общения становится понятно, считает ли, например, собеседник убийство, измену или сексуальное насилие допустимым или нет.
Если же система координат не оговорена, делать выводы о моральности или этичности поступков некорректно. Грубо говоря, коммутант поступает с позиций геометрии Лобачевского, а мы оцениваем его поступки с позиций геометрии Евклида.
Причем даже общая система координат может иметь разные точки отсчета: недопустимость тех или иных поступков в мирное время становится неочевидной в случае апокалипсиса, но одинаково ли мы понимаем апокалипсис?
Разумеется, в прикладном плане мы позиционируем для себя чужие поступки по той геометрии, которая нам ближе. Глобально же - не судите, да не судимы будете.
четверг, 01 июля 2010
среда, 30 июня 2010